近义词：穿凿附会

词语解释

郢书燕说[ yǐng shū yān shuō ]

⒈  《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：'举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。

引证解释

⒈  《韩非子·外储说左上》；“郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕説”比喻曲解原意，以讹传讹。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说八》：“《家语》：齐 太史 子餘 嘆美 孔子 云：‘天其素王之乎。’素，空也，言无位而空王之也。

引董仲舒 对策云‘见素王之文’， 贾逵 《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义，所谓 郢 书 燕 説也。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即 康节 最通数学，亦仅以奇偶方圆，揣摩影响，实非从推步而知。故持论弥高，弥不免 郢 书 燕 説。”

国语辞典

郢书燕说[ yǐng shū yān shuō ]

⒈  郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明、任贤之义。典出也作「燕说」。

引《韩非子·外储说左上》。后比喻穿凿附会，扭曲原意。清·纪昀《阅微草堂笔记·卷四·泺阳消夏录四》：「是不必然，亦不必不然，郢书燕说，固未为无益。」

1、非此，则只能是道听途说或郢书燕说。

2、媒体和专家把作为学术意义上的“智力”拿出来交给大众，而大众按照一般人理解的“智力”的意义进行解读，出现“郢书燕说”的理解，也就难以避免。

3、当然，这种反思和检讨，很像是郢书燕说，人跟老天错会了意，借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。

4、唐英久侍御前深知宋钧奇妙，曾委派他的幕僚吴尧圃赴颍州寻找钧釉秘方，后来试烧成功郎窑红，史料证实并非郢书燕说。

5、为古书作注要尊重原意，万万不可借题发挥，郢书燕说，妄事穿凿。