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“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”从众多党员领导干部蜕变的轨迹和付出的代价中,我们应当吸取深刻教训。下面小编为大家精心整理了,仅供参考,希望对大家有所帮助。违规违纪
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“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”从众多党员领导干部蜕变的轨迹和付出的代价中,我们应当吸取深刻教训。下面小编为大家精心整理了,仅供参考,希望对大家有所帮助。
最近,我们参观了沁阳市党风廉政教育警示教育基地,感受很深。我觉得,做官先做人,做人先修身,修身重慎独。
人生有三大陷阱:大意、轻信、贪婪。只有慎独才能避免,因为,思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成性格,性格决定命运。君子务本,要改变命运还是要从源头改,就是从慎独开始改起。
市委书记___等领导谈起反腐倡廉工作,经常说:“党员干部要在敬畏人生中历练情操!”敬畏人生就是慎独的一种境界。
《中庸》说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”大意是说:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,所以党员干部更应严格要求自己,防微杜渐,把不正当的欲望、意念在萌芽状态就克制了。要求人应戒慎自守,对不正当的欲望加以节制,自觉地遵从道德准则为人行事。
党的干部应当当坦荡的的君子,不做言不由衷的虚伪小人。应内外一致,不自欺欺人。对于坏的东西要像厌恶腐臭那样,将其除掉,对待好的事物要像喜欢美丽的颜色那样,力求得到。而小人在无人监督的情况下,什么坏事都敢干。一旦见到有道德的君子在旁边,马上遮掩,伪装良善。这样表里不一,毫无益处。人应该意诚在内心,显像在外表,所以君子务必在任何时候都谨慎地严格地要求自己,形成自觉的高尚的品质。
习近平等党和国家领导人多次谈到:“党员干部要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界”。
此外,“己所不欲,勿施于人。”“行有不得,反求诸己。”应是检验慎独的两个标准。
在实践中,我将按照以下六条途径检验慎独。一是“付出不亚于任何人的努力”。让自己喜欢上现在所从事的工作,全力投入工作就会产生创意。二是要谦虚,不要骄傲。三是要每天反省,改过自新。四是活着,就要学会感谢,多创造,少索取。五是积善行、思利他。把岗位当做服务的最佳平台,全身心为大家服务。六是忘却感性的烦恼。知足常乐,做事高调,做人低调,不比物质享受,要比精神丰富。
古人云:“一念放恣,则百邪乘衅。”在警示教育片《以案为鉴警钟长鸣》中,几乎每一名受访者都提到,自己之所以一步步腐化堕落最终沦为阶下囚,都源于早年的“一念之差”:
一念之差,收了不该收的钱;一念之差,办了不该办的事;一念之差,去了不该去的场所;一念之差,结交了不该结交的人。从表面上看,这些所谓的“一念之差”似乎有着极大的偶然性,但究其根本,反映的却都是当事人政治信仰的蜕变迷失和理想信念的嬗变淡化。
警示片中,许多人在从政之初,都克勤克俭、甘受清贫,也正是基于这种良好的作风和工作实绩,使他们逐步成长为高层次的领导干部,遗憾的是他们并没有将这种良好作风坚持下去,反而在职务达到一定高度、环境条件“合适”时,不断膨胀、不断强化私欲,最终超越党的宗旨、党的纪律,滑向了违法犯罪深渊。
古人亦云:“一念收敛,则万善来同。”一件件发人深省的案例告诫我们,丧失理想信念,必然导致思想变质、腐化堕落。而要抵挡来自四面八方的“糖衣炮弹”,守住自身思想防线,就要不断强基固本,为自己的思想“补钙”,具体而言,就是要把政治理论学习和世界观、人生观的改造作为终身课题,把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神作为深化理论武装工作的首要政治任务,切实保持理论清醒,增强政治定力,提高精神境界,在任何时候都与党同心同德,做到忠诚、纯洁、可靠。
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”从众多党员领导干部蜕变的轨迹和付出的代价中,我们应当吸取深刻教训。作为检察干警,我们更应该严格自我要求,用清正廉洁维护司法公正,让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
夷陵区物价局按照区委的统一部署安排,扎实开展以践行“《准则》、《条例》,做遵规守矩党员”为主题的第十七个党风廉政建设宣传教育月活动,为推进价格工作提供了坚强有力的政治保证和纪律保证。
在第十七个党风廉政建设宣传教育月活动中重点围绕“五个一”开展宣传教育活动:
一是开展了一次《准则》、《条例》集中宣传教育活动。将宣教月活动和“两学一做”学习教育紧密联系起来,通过集中学习、廉政党课、知识测试、专题讨论等形式让《准则》、《条例》入脑入心。邀请第四纪工委邹昌发同志为全体干部职工进行“学习准则条例、争做合格党员”专题讲座,我局牵头组织区发改局、区统计局、区文体局、区工商联、区残联、区调查大队等7家单位共计100余人参加学习。
二是开展了一次清廉家风专题教育活动。通过开展“立家规、晒家训、严家教、传家风”活动,引导党员干部家庭成员洁身自好、相互监督、相互提醒,共同培育和建设清廉家风。组织全体党员干部开展了 “最美家规家训”征集活动,并制作展板将家规家训集中展示,同时会同区统计局、区文体局等单位联合开展家风道德讲堂活动。
三是打造了一条党风廉政建设“教育链”。将党章和《准则》、《条例》纳入党员活动日、单位集中学习日必学内容,组织新进人员、中层干部系统研学,强化纪律意识。邀请市委党校教授就《党章》作专题辅导。局主要领导与分管领导,分管领导与各科室负责人开展廉政谈话,筑牢拒腐防变的思想道德防线。
四是开展了一次警示教育活动。组织党员干部观看教育警示片《不变的步伐》,并进行深入讨论,组织参观宜昌监狱警示教育基地,通过视频系统听职务犯罪服刑人员现身说法及阅读其“忏悔录”等方式,促使党员干部知戒惧、明止行,达到拒腐防变,警钟长鸣的目的。
五是制作了一幅《准则》、《条例》漫画宣传栏。将《准则》、《条例》相关内容制作成漫画宣传板展出,让机关党员干部易学易记、入脑入心。
通过宣教月各项活动的开展,使每名党员干部进一步加强思想道德修养,增强自律意识,高标准严格要求自己,牢固树立勤政为民的工作作风,确保廉政教育入情入理、入心入脑。
通过观看视频,使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。下面从理想信念、工作作风、廉洁自律、群众观念等方面结合学习内容谈谈学习心得体会。
一、理想信念是防腐拒变之根本
通过部分干部的“东窗事发”不难看出,那些之所以成了阶下囚,究其原因,根源在于理想信念的动摇。平时,他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用,过期作废”。结果,自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到,理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求
没有过硬的工作作风,就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行,只有去做了,才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬,就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就因为作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是,总是会上谈廉政,会下收好处费。只有从严要求自己和身边的人,建立起坚定的工作作风,才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束自我保护自我的真正法宝
从干部保护的角度讲,廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。作为一个干部,只有从严要求自己,才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。从领导岗位到阶下囚,无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。从小贪到巨贪,从小贿收礼到大贿收钱,一步一步放纵自己,大肆进行权钱交易。结果,自然是被“双规”,接受党纪国法的洗礼。可见,在领导岗位上,只有自始至终加强自身的廉洁自律意识,才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础
一个没有群众观念的干部,不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础,才能在工作中与群众打成一片,才能更好地为群众服务,更好地为群众多办实事,切实地维护好群众的切身利益。群众观念实际上就是公众观念。如果没有公众观念,一切以自我为中心,那么,就谈不上为人民服务,也就谈不上做“三个代表”的忠实实践者。那些在反腐倡廉中违法违纪者,就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
总之,通过这次反腐倡廉的教育和学习,使我深深感到一个党员干部理想信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中,我会寻找差距,努力提高自身素质,振奋精神,做好当前工作。
一是提高政治素质。不断坚定理想信念,要做一个真正的马克思主义者;不断加强党性修养,面对复杂的环境,时刻以党员标准对照要求自己;加强对党的路线、方针、政策的认识,增强贯彻党的基本路线的自觉性。
二是提高思想素质。加强学习,通过学习,筑牢思想防线;继续提升人格修养,要成为一个道德高尚的人。
三是提高作风素质。牢固树立为人民服务的思想,密切联系群众;要始终坚持实事求是的工作原则,一切从实际出发养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风。
四是提高廉政意识。进一步严于律已,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
通过各方面的提高达到政治上坚定,思想上成熟,工作上更加敬业。在廉政上做到慎独、慎微、慎行,从小事上就严格要求,要三思而后行,要有正确的世界观、人生观和“生活观”,养成良好的生活作风,自觉抵制各种腐败现象,克服拜金主义、享乐主义,实实在在做事、老老实实做人,干好本职工作。
我认为从翻译的角度来说,翻译家为这部著作再加上了一个不轻的筹码,使之变得更加‘美轮美奂’。从人性和《忏悔录》内容及写作意图来看,卢梭的确为辩护自己下了不少功夫,我认为,一个人在为自己做辩护的时候,不可避免地对他所要反驳的对象即为他所谓的敌人加上自己的对于他的敌人来说是不好的主观映像,从而蒙蔽了一些读者同时也蒙蔽了作者自己的眼睛。
所以,无论如何,我们看到的都是一个人从内心对这个世界和这个世界的事物的看法,但是,我们要知道,我们知道这些对世界的看法的同时,最重要的是还知道了我们无法用相机和笔记录下来的对这个世界的描述,这些描述是真真切切的,没有任何的主观看法,并交给世人去评论。我想,这应该是《忏悔录》成功最重要的筹码吧。因为《忏悔录》存在着卢梭的个人看法,很多人怀疑它所描述的事情的可靠性和真实性,对此,评论家盖埃诺从另一个角度看出《忏悔录》是否可靠的论据。
据他说:“卢梭对自己能注视多久就注视多久……说真的有时他也与镜子弄虚作假,好让自己的形象不太碍眼,但是也使他以为这使他的真理重见了天日。然后,突然,当他再瞧着自己一七六六年二月在伦敦变成怎样一个人时,他再也不说什么了……可能这才最清楚地表明他要说真话的意愿……他已超出一个人能懂, 能解释,能仟悔的程度。他还能做的事唯有活下去和忍受痛苦而已。” 或许,这就是读《忏悔录》的至高境界或是说《忏悔录》给人带来的最高尚的理解和醒悟吧。总之,《忏悔录》给我们带来的不仅仅是文学的财富,并是对人性的最真实的写照。它即使教不会我们反省,也能教会我们虔诚地对待生活。
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