若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。
田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。
阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。
诗偈 其一○六。唐代。庞蕴。 若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
雨中四首。宋代。赵蕃。 稍稍风头变，侵侵雨脚来。峰峦忽成暗，云雾亦旋开。谩易炎凉候，无矜狡狯才。天高独鸟度，林合乱蝉哀。
蝶恋花·将去扬州重至湖上作。。黄侃。 波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。芦花替我头如雪。终古雷塘流未歇。杜牧三生，前事凭谁说。后日风帆天畔叶。梦魂应踏扬州月。
山游怀古。唐代。陈元光。 迅烈驱黎瘴，委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠，随社黍离离。圣远津稀问，蟾升树亦辉。晨昏童冠浴，夜静士民嬉。边檄兴师旅，秋深近阻饥。仲由刚协力，曾点志同时。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
西崦山前逢首夏，与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼，赖有太湖清散愁。
晴日菰蒲鹅鹳下，远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子，长日挂帆天汉流。
夏朝同顾九和侍讲湛次泉编修应元忠吉士汎舟出西崦游太湖。明代。郑善夫。 西崦山前逢首夏，与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼，赖有太湖清散愁。晴日菰蒲鹅鹳下，远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子，长日挂帆天汉流。
以台柑寄漫塘报以诗用韵谢之。宋代。王遂。 屈平作颂独称渠，曾此西山立丑懦。君子得舆知有待，高林硕果未尝无。